Những câu chuyện truyền thuyết với câu chữ phong phú, cốt truyện thú vị, góp các nhỏ bé có thêm kiến thức, khám phá color mới vào cuộc sống.
Bạn đang xem: Các câu chuyện truyền thuyết
Những câu chuyện thần thoại cổ xưa Việt Namthường gồm yếu tố tưởng tượng kỳảo, các nhân vật, sự kiện đều tương quan đến định kỳ sử, được truyền miệng nhắc lại,giải thích xuất phát các cảnh quan địa phương theo quan niệm của nhân dân, phương án nghệ thuật thông dụng của nó là khoa trương, phóng đại, bên cạnh đó nó cũng sử.. Thần kỳ như cổ tích với thần thoại để gia công cho mẩu chuyện trở nên hấp dẫn hơn.
Có lẽ bọn họ hầu như người nào cũng quen thuộcvới những câu chuyện truyền thuyết việt nam nổi tiếng như: tô Tinh Thủy Tinh, Thánh Gióng, Lạc Long Quân - Âu Cơ... Mặc dù nhiên, ở bài viết này, bọn họ sẽ cùng khám phá những mẩu chuyện khác, về các sự tích, địa danh, nhưng không hề thua kém phần hấp dẫn, gợi cảm về nội dung, những mẹ hoàn toàn có thể tham khảo để giúp nhỏ nhắn tiếp dìm thêm nguồn kỹ năng mới và nhiều chủng loại hơn.
Ông cố kỉnh ghép
Ngày xưa, ở dưới chân núi Hồng Lĩnh về phía Đông Nam, có một xóm nhỏ dại gồm mấy gia đình đánh cá. Họ luôn luôn sống trong số những tiếng gầm thét của sóng biển. Mà lại không may, một ngày kia, một trận bão to đã cuốn đi tương đối nhiều nhân mạng thuộc thuyền mảng và lưới chài xuống thuỷ phủ. Gần như người sinh tồn hết mặt đường sinh nhai, đành rủ nhau ngày ngày lên núi kiếm củi đem lại bán sinh sống chợ.
Đó là nghề không nhiều vốn nhất nhưng mà lại là nghề nhọc mệt nhất đối với họ, vì chưng sườn núi phía họ ở mọc dựng đứng như bức tường, hy vọng leo núi với gánh củi trên vai cấp thiết không đi đường vòng vằn vèo qua từng nào thôn thôn khác. Thành ra, rừng thì gần nhưng mà đường thì lại vượt xa. Vì vậy mọi fan ước làm thế nào có một con đường từ xóm thẳng lên núi để đi được cấp tốc chóng.
Bấy tiếng trong xóm bao gồm một ông lão công ty nghèo sinh sống với vk con trong một túp lều. Người ta hotline ông là nắm Đương, bởi vì hễ chạm mặt việc gì nặng nề khăn, bất cứ việc của ai, ông hồ hết ra đương lấy với quyết làm cho kì được.
Thấy vấn đề trèo núi bắt buộc đi con đường vòng siêu xa, vắt Đương mang đến là câu hỏi vô lý không còn sức. Thường gần như lúc thảnh thơi rỗi, ông vẫn 1 mình lần mò bám đá leo cây để tìm nhỏ đường đi tìm củi sát nhất.
Nhưng mỗi lúc đứng trước sườn núi chông chênh ông vẫn bực mình, suy nghĩ bụng: “Nếu ko ghép đá thành bậc thang thì đừng gồm hòng vượt lên ngoài mấy dòng dốc này!”. Ông đem ý ấy hỏi vợ. Vợ ông đến là vấn đề điên rồ. Ông hỏi test một vài bạn làng, chúng ta đều khước từ bảo:
– ko được đâu nạm Đương ạ! họ còn yêu cầu lo miếng ăn hằng ngày đã chứ!
Cố Đương trầm dìm bảo họ:
– Cứ các lần phải đi “năm xã cây đa, tía xóm cây thị” nhằm vào vị trí lấy củi, tôi lại mong muốn lộn máu lên được!
Năm tuần trăng trôi qua. Nghề kiếm củi vẫn trở phải nghề thiết yếu của mấy gia đình đánh cá thua thảm kia. Họ đã yên trung ương với công việc và nghề nghiệp mới. Chỉ trừ có cố Đương là chưa thật yên tâm. Một hôm ráng bảo vợ:
– từ thời điểm ngày mai trở đi, bà gắng đi kiếm củi một mình. Còn tôi, tôi đang tìm cách trổ một con phố mới lên núi. Ngày như thế nào tôi làm xong, nhì vợ ông chồng mình tha hồ nước đi củi.
Ảnh minh họa.
Người bà xã vốn biết tính chồng hễ nói là làm, nhưng lại lần này thì bà rất là can ngăn:
– Ông đừng gồm địch với vua, đừng bao gồm đua cùng với trời. Già kề miệng lỗ rồi chứ còn trẻ trai gì nữa đâu!
Nhưng cố gắng Đương an ủi:
– Bà đừng lo! biển kia rất rộng lớn người ta cũng quá được. Dãy Giăng Màn rất lớn người ta cũng trèo qua. Bạt núi này thành đường thực ra không khó. Một mình tôi cũng làm được. Bà hãy cần mẫn ít lâu. Mai tê ta vẫn đi đốn củi gấp hai gấp bố hôm nay, lúc đó cả xóm chúng ta sẽ sung sướng.
– Ông định ghép bao thọ thì xong?
– ko nói trước được. 1 năm chưa hoàn thành thì hai, 2 năm chưa hoàn thành thì bốn. Nếu như tôi chết đi nhưng mà vẫn không làm chấm dứt thì sẽ có được người không giống tiếp tục…
Thế là từ hôm đó, cầm cố Đương ngày ngày mang trong mình một mo cơm lên núi. Ông bạt đất. Ông nhổ cây. Ông khiêng đá. Với ông ghép đá thành con phố tam cấp hướng trực tiếp lên núi.
Công bài toán biết bao nặng nề nề! nhưng quả không tồn tại gì hạn chế được cái chí bé chim hồng chim hộc. Ông càng làm cho càng khoẻ, càng nhọc càng hăng. Cứ thế trong thời điểm sáu tuần trăng, ông vẫn sớm đi buổi tối về như do dự mỏi là gì. Người vk không nhịn được nữa, một hôm kêu lên:
– Tội gì khiến cho mình ông đầu tắt phương diện tối, các bạn ông nheo nhóc rách nát rưới như thế. Ốc có mình ốc không nổi lại còn sở hữu cả cọc! Đường làm thành thì người nào cũng đi, đâu có riêng bản thân ông. Thôi! Từ nay ông đi đâu thì đi, đừng có về nhà này làm gì nữa.
Nghe nói thế, cụ Đương lựa lời dỗ dành vợ. Tuy thế người lũ bà cố tình làm cho chồng nản chí. Bà ta nhất định không nuôi báo cô ông nữa.
Từ đấy ông thôi ko về nhà, dựng một túp lều ngay mặt chỗ mình làm việc. Hễ ghép được cho đâu ông lại dời lều mang đến đó. Thấy ông đói, những nhỏ vượn sở hữu hoa trái đến đến ông.
Thấy ông mát sức, những nhỏ bò rừng, những con nai lép sừng nạy phần đa tảng đá giúp ông. Rồi những bé chim nạm nhau ca hát trong cả ngày làm cho ông quên mệt. Về sau có mấy fan trong xã cũng tình nguyện cho làm cùng với ông. Thấy thế, vậy Đương như tạo thêm sức mạnh, càng mài miệt với công việc.
Cứ như thế, sau năm lần sim bao gồm quả, nuốm Đương đã mở được một tuyến phố truông ngắn độc nhất từ làng mình thông lên những đỉnh cao trên dãy Hồng Lĩnh. Ông đã ghép đá thành tam cung cấp của cha dốc núi nặng nề đi nhất. Dân xã lên núi xuống núi siêu tiện và từ đó họ có thể trong một ngày tìm kiếm được mấy lần củi.
Ngày nay, làm việc phía nam Hồng Lĩnh, chỗ gần kề giới nhì huyện Nghi Xuân cùng Can Lộc có một cái truông hotline là truông Vắnhoặc hotline là truông Ghép. Cái brand name cố Đương fan ta quen hotline là núm Ghép.
Sự tích sông Cửu Long
Cửu Long có nhiều tên, trong các số ấy một tên rất rất gần gũi với Việt Nam cũng tương tự trên quả đât là sông Công. Công, tiếng Lào Thái có nghĩa là “chờ”. Nguyên nhân lại call sông Chờ? có một sự tích lí thú đề cập ra như sau:
Vào 1 thời xa lắc xa lơ tất cả hai vị thần khổng lồ. Cả hai đều sở hữu tấm thân vĩ đại, sức lực lao động rất khoẻ, có thể dời núi lấp hải dương chỉ vào khoảnh khắc. Tuy vậy mỗi thần lại kiếm nạp năng lượng bằng một nghề không giống nhau, vì vậy tính nết cũng không giống nhau.
Một mặt thường ngày len lách núi rừng săn bắt thú vật; còn một mặt thì ngồi một vị trí làm nghề câu. Một mặt tính rét nảy mà lại chân thật; còn một mặt thì điềm đạm cơ mà hay tính toán. Nhì vị thần này đùa với nhau thân thiết. Các lần bên này săn được mồi ngon hay bên đó câu được cá béo, thường đem biếu nhau hoặc mời nhau ẩm thực ăn uống vui vẻ.
Một hôm, chẳng hiểu vì sao thân hai thần lại nổ ra một cuộc tranh cãi xung đột gay go. Suốt mấy ngày ngay tức khắc chẳng ai chịu nghe ai. Sau cùng họ đi tìm kiếm trọng tài để nhờ phân xử. Gặp gỡ một thiên thần, cả hai bên đến trình diễn đầu đuôi. Nghe ngừng câu chuyện của họ, vị cục cưng bảo:
– Chuyện này thật là rất khó xử. Thôi, bây giờ ta trợ thời giải quyết bằng cách thế này. Cả hai hãy làm một cuộc chạy đua, ai cho đích trước thì coi như bạn đó chiến thắng cuộc. Nhị vị có ưa chuộng chăng?
Thấy cả hai phần nhiều gật đầu, cục cưng bèn dẫn họ đến một nơi cao nghều làm điểm xuất phát, giao hẹn rằng sau khi nghe một tiếng trống, phía 2 bên phải chạy đúng hướng về góc đông nam, lấy biển cả làm đích.
“Thùng” tiếng trống lệnh vang lên. Nhì cặp giò khổng lồ bắt đầu cất bước. Nhưng mà đoạn đường bắt đầu này lại đầy hiểm trở. Khắp nơi núi non dựng đứng như bức trường thành hết lớp này đi học khác, muốn chạy đến nhanh đâu riêng gì là dễ.
Ảnh minh họa.
Thần Săn vốn thân quen leo đồi thừa dốc đề nghị chạy miết bất kỳ trở lực. Còn Thần Câu tỏ ra rụt rè : “Dại gì leo trèo cho mệt. Ta cứ đuổi theo thế núi, tuy có quanh co một ít nhưng đỡ mất công lên tăng và giảm xuống, đang nhọc lại lâu”. Suy nghĩ sao làm cho vậy.
Nhưng Thần đâu gồm ngờ rằng trong khi mình còn loanh quanh giữa những dãy núi trập trùng, thì đối thủ cứ cắm cổ phóng tới, đạp bằng mọi bên, vọt qua những vực.
Chẳng bao lâu, Thần Săn đã bước vào cánh đồng bao la và bằng phẳng. Thần bèn ngồi lại nghỉ vì quá mệt. Thần Câu men theo chân núi chạy hoài, hồi thọ thấy sốt ruột, mới bay vọt lên cao để tìm.
Khi thấy Thần Săn đã tiếp đây đích, Thần Câu hết sức lo, gấp đáp xuống chạy rẽ về phía tây nam cho mau mang đến bờ biển lớn gần nhất. Tuy vậy cũng muộn mất rồi. Thần Săn sau khi xả hơi, vội làm cho một mạch mang lại đích cùng được thiên thần cồng nhận chiến thắng cuộc.
Ngày nay tuyến đường Thần Săn chạy, đá văng khu đất lún, biến dòng sông. Mẫu sông này thường xuyên thẳng nhưng mà đặc biệt có tương đối nhiều ghềnh thác.
Chỗ Thần Săn ngồi lại nghỉ ni là biển cả Hồ. Còn con đường mà Thần Câu chạy thì ko được liên tục. Một đoạn của nó cũng thành cái sông, cái sông này chảy hiền khô từ, không nhiều ghềnh thác nhưng quan trọng đặc biệt có lắm khúc xung quanh co.
Vì Thần Câu cho đích chậm trễ nên con sông ấy cũng mang tên là sông Chậm. Còn Thần Săn cho trước đề nghị đợi đợi nên bạn ta cũng gọi con sông ấy là sông Chờ. Người ta còn nói bởi Thần đi đi lại lại chờ đón nên khu vực ấy thay đổi chín cửa ngõ sông như chín con rồng, chính vì thế còn mang tên là Cửu Long.
Sự tích đầm Mực
Ngày ấy, vào đời công ty Trần gồm một ráng đồ nho sinh hoạt xã quang Liệt thương hiệu là Chu An. Học vấn của gắng sâu cùng rộng. Cũng vì tiếng tăm của thế truyền khắp rất nhiều nơi đề nghị học trò xa gần đến học vô cùng đông.
Về sau đơn vị vua nghe tiếng, vời nuốm về gớm giao đến trông nom ngôi trường Quốc tử và dạy hoàng thái tử học. Cố gắng để nhà lại cho vk con rồi đi nhậm chức. Nhưng mà được hơn một năm đã thấy thay chống gậy trở về. Thay bảo mọi tín đồ rằng:
– Ta quan trọng chịu được bảy thương hiệu quyền thần dối vua sợ nước!
Từ đó, fan ta thấy cụ trở lại nghề dạy dỗ học. Lần này những người đến xin “Nhập môn” đông vô kể. Cả một chiếc gò cao sống xóm Văn cần dựng thêm ba bốn mái nhà nữa new đủ khu vực để chứa học trò. Nhà trong làng chật ních phần đa anh thiết bị nho, đầy đủ mặt tín đồ kinh, bạn trại. Đó là không kể những người ở xung quanh vùng mỗi ngày cơm đùm cơm gói đi về học tập.
Trong số học trò của cụ có hai anh em con vua Thủy. Nghe tiếng gắng đồ, vua Thủy cũng cho con lên học. Ngày ngày hai bạn bè đến kè sông trút dấu thuồng luồng sinh hoạt nước rồi lên đất, nói năng, động tác không không giống gì bạn trần.
Xem thêm: Tổng Hợp Tranh Vẽ Tranh Đề Tài Hội Xuân Quê Hương, Hội Xuân Quê Hương
Một hôm nuốm đồ sẽ chấm bài xích thì anh trưởng tràng mang lại kể cho thấy thêm rằng sáng sủa hôm nay, khi chưa rõ khía cạnh người, anh có bài toán đi chợ thị trấn đến mong Bưa tình cờ dưới sông bao gồm hai bạn đi xung quanh nước tiến vào bờ:
– Đúng là hai đồng đội nhà dở hơi thầy ạ! Con đầu tiên sợ nhưng cũng cầm đi theo. Trái nhiên bọn họ vào đây. Thầy bảo hiện thời nên làm nắm nào?
Ảnh minh họa.
Cụ vật gật gù đáp:
– con cứ để yên khoác họ, nhỏ ạ! nếu như là quỷ thần mà họ chuộng đạo thánh hiền đức thì lại càng giỏi chứ sao!
Năm ấy, vùng Thanh Đàm trời làm cho đại hạn. Suốt từ cuối năm ngoái cho đến tháng 2 năm nay không có lấy một giọt mưa. Đồng ruộng nứt nẻ. Mấy đám lúa, đám ngô cứ héo dần. Thấy mọi bạn nhao nhác, cụ đồ thấp thỏm không kém.
Một chiều kia sau buổi học, cố gắng đồ lưu giữ hai đồng đội chàng đần độn ở lại rồi bảo:
– Thầy muốn các con thương mang lại dân một chút.
Hai anh em là bộ ngơ ngác ko nói gì. Thấy chúng ta còn cất mình, ông vậy nói:
– những con bất tất yêu cầu giấu. Thầy vẫn biết cả. Hiện thời đây chỉ có các con là cứu giúp được dân sự. Những con hãy làm cho mưa đến họ nhờ.
Hai đồng đội đưa góc nhìn nhau, hồi lâu bảo cụ:
– Dạ, tuy vậy hiềm do sông hồ đều phải có lệnh “phong bế” cả thì mang đâu ra nước bây giờ.
Ông vắt khẩn khoản:
– những con nghĩ về thử xem rất có thể lấy nước chỗ nào được không. Ko cứu được rất nhiều thì ta hẵng tạm cứu ít vậy!
Hai anh em ngần ngừ hồi thọ rồi chỉ vào nghiên mực bỏ lên án thư, bảo nỗ lực đồ:
– Dạ, oai trời thì siêu nghiêm nhưng lại lời của thầy thì rất trọng. Chúng con xin vâng lời thầy. Chúng bé sẽ cần sử dụng nước ngơi nghỉ nghiên mực này lâm thời thấm nhuần trong một vùng vậy.
Cụ đồ hoan hỉ chạy lại án thư bê cái nghiên mực mập còn đầy mực với cả quản cây bút lông của chính bản thân mình thường dùng, đưa cho họ. Hai bạn bè đỡ đem rồi cả tía người cùng tiến ra bờ sông. Đến nơi họ xắn ống tay áo rồi sau đó em bưng nghiên mực, anh thay quản bút nhúng mực vẩy thăng thiên nhiều lần. Đoạn họ quăng quật cả nghiên lẫn bút xuống nước, cúi vái chũm đồ rồi biến chuyển mất.
Đêm hôm ấy trái nhiên mây mù mờ ám rồi mưa một trận như trút. Cố gắng đồ vừa mừng vừa sợ, suốt cả đêm chạy ra chạy vào không ngủ. Sáng dậy, điều mà lại ai nấy đông đảo lấy có tác dụng lạ là nước chỉ lênh láng xuyên suốt mấy cánh đồng trong vùng Thanh Đàm nhưng mà thôi. Không dừng lại ở đó sắc nước chỗ nào chỗ nấy đều black như mực. Trận mưa đêm hôm đó quả cứu vớt theo luồng thông tin có sẵn bao nhiêu là ruộng lúa, ruộng ngô và những hoa color khác. Dân trong vùng Thanh Đàm lại thăng hoa như xưa.
Nhưng trong những lúc đó sinh sống thiên đình, những thiên thần phần đa lấy làm cho lạ về một trận mưa bất ngờ. Ngọc Hoàng nổi giận sai một cục cưng đi bắt mang đến được nguyên nhân trị tội. Và cả hai bạn bè đều ko thoát được ngoài lưới trời nghiêm ngặt: cả hai các rơi đầu dưới lưỡi búa của thần Sét.
Xác của mình hiện mẫu hình là hai con thuồng luồng song đầu một khu vực mình một nẻo, dạt vào gậm ước Bưu. Cố đồ nghe tin cực kỳ thương xót. Cầm khóc và ráng bắt toàn bộ học trò gửi đám chôn hai bé thuồng luồng. Khăn áo hôm ấy trắng phau cả một bờ sông. Xác hai con vật được mai táng một bí quyết tử tế ở trên cầu cùng cũng đắp thành mộc nhĩ như chiêu tập của người.
Cái nghiên mực của gắng đồ Chu An tiếp nối trôi về buôn bản Quỳnh Đô làm đen toàn quốc cái váy ấy, thời nay người ta vẫn quen điện thoại tư vấn là đầm Mực. Còn quản cây bút thì trôi về thôn Tó cho nên cho nên cụ già thường truyền rằng nhờ nuốm làng Tó tức làng Tả Thanh Oai hiện giờ mời gồm lắm người học tập đỗ đạt. Còn nơi ngôi chiêu tập hai bằng hữu thuồng luồng tiếp đến người ta lập miếu thờ thời nay còn mang tên là miếu Gàn.
Sự tích núi Tản Viên
Ngày xưa, có một fan tiều phu nghèo, mỗi ngày từ sáng sủa tinh mơ đã bắt buộc vác búa vào rừng đốn củi. Hầu hết lần anh thường chặt cây thô ở bìa rừng, được nặng trĩu gánh thì gánh về, nhưng mà lần này anh định chặt thêm 1 cây mộc cứng để đưa về chống túp lều tranh buộc phải phải bước vào sâu trong rừng.
Đang đi, anh hốt nhiên nghe gồm tiếng trẻ khóc. Bạn tiều phu đứng lại nghe xem giờ khóc ấy ở đâu đưa lại thì thấy sinh hoạt phía trước mặt, bên dưới một lùm cây to tất cả một nhỏ dê rừng rất to lớn đang lấy chân trước bới một gò cỏ khô, giờ đồng hồ khóc con trẻ ở đụn cỏ đó chuyển ra.
Người tiều phu rón nhón nhén nấp sau một cội cây béo ở ngay gần rình xem nhỏ dê làm gì. Loài vật bới đống cỏ khôn xiết nhẹ nhàng, lộ dần ra một đứa trẻ em còn đỏ hỏn, bụ bẫm, rồi nó ở xuống đến đứa con trẻ bú.
Đứa trẻ em rít đem rít để bầu sữa căng. Sau đó 1 lúc, bé dê dứng dậy liếm mớ tóc chờm bờm của đứa con trẻ rồi chạy đi. Nhỏ dê vừa đi ngoài thì một bầy chim bay đến, phủ hầu hết cỏ khô lên người đứa bé, chỉ vào chớp mắt lại cất cánh vù cả đi. Tín đồ tiều phu lẩm nhẩm một mình: “Số mệnh đứa trẻ này thật kỳ lạ”.
Anh đến bươi đống cỏ thô thì thấy là một nhỏ nhắn trai. Nhìn đứa trẻ con tội nghiệp đề xuất anh ta bế lên đem về nhà nuôi. Đứa nhỏ nhắn rất nệm lớn, tín đồ tiều phu chăm sóc đứa con trẻ như bao gồm con mình đẻ ra. Tin là đứa trẻ em có một vài mệnh kỳ lạ, anh đặt tên đến nó là Kỳ.
Lớn lên, Kỳ vô cùng khoẻ mạnh, ngày ngày Kỳ vác búa theo cha nuôi vào rừng đốn củi. Một hôm, Kỳ chặt một cây phệ đến hai tín đồ ôm, chặt từ sáng tinh mơ mang đến nhá nhem buổi tối mà vẫn không xong, phải đành bỏ lỡ ra về. Sáng hôm sau, mang lại gốc cây định chặt tiếp thì anh rất là ngạc nhiên: cái cây to chặt dở hôm qua bây giờ lại tức tốc ruột, ngay tức khắc vỏ như chưa xuất hiện một vết búa nào đụng đến.
Thấy thế, Kỳ không ngả lòng, anh lại giáng các nhát búa thật rất mạnh vào chỗ thân cây vẫn chặt hôm trước. Tuy anh gắng hết sức nhưng đến nhá nhem về tối mà vẫn chưa hạ xong xuôi cây.
Ảnh minh họa.
Sáng mau chóng hôm sau, Kỳ lại vác búa vào rừng định tiếp tục các bước còn đang bỏ dở thì anh lại thấy lốt chặt hôm trước liền lại như cũ.
Không chán nản chí, anh lại bước đầu chặt, nhưng đến lúc phương diện trời mệnh chung núi rồi mà vẫn không chặt xong. Lần này anh không về đơn vị nữa, mà ra quyết định leo lên một cây cao bên cạnh đó để rình xem ban đêm cây từ liền da liền thịt như vậy nào.
Đến nửa đêm, trăng sao vằng vặc đầy trời, bỗng tất cả một ông già chống gậy đi thư thả đến loại cây chặt dở. Ông cụ cố gắng gậy chỉ vào cây, vào chớp mắt vệt chặt lại ngay tức khắc như cũ. Kỳ vội tụt xuống chạy cho hỏi ông già:
– Thưa cụ, tôi cực nhọc nhọc lắm new sắp hạ được một cây lớn, sao nuốm lại phá hỏng quá trình của tôi như thế?
Ông nuốm đáp:
– Ta là Thái Bạch tinh quân đây. Ta không thích ngươi chặt cây cổ thụ này. Thôi, ta cho người cái gậy này, người đi tìm kiếm cây bé dại mà chặt.
Nói xong, ông thế trao đến Kỳ một chiếc gậy phòng ở tay rồi đổi thay mất.
Một hôm, đang đi chơi ở men sông, Kỳ nhìn thấy một con rắn phệ bị tiến công dập đầu bị tiêu diệt từ lâu, Kỳ rứa gậy chỉ vào đầu rắn. Đột nhiên rắn sống lại, vẫy đuôi, ngấc đầu quan sát Kỳ, rồi trườn xuống sông mất.
Một buổi tối, Kỳ đã ngồi trong túp lều tranh thì tất cả một chàng trai tuấn tú, khăn áo chỉnh tề, rước châu báu mang lại tạ ơn Kỳ. đại trượng phu xưng là tè Long hầu – con của Long vương ở biển cả Nam, bị cộng đồng trẻ chăn trâu tấn công dập đầu chết ở bờ sông và được Kỳ cứu vãn sống hôm nọ.
Kỳ độc nhất vô nhị định không nhận lễ vật. Quý ông trai tỏ ý băn khoăn, rứa mời đến được Kỳ xuống thủy cung chơi. Quý ông đưa đến Kỳ một ống linh tê nhằm rẽ nước đi xuống.
Thấy Kỳ xuống chơi, Long Vương khôn xiết lấy làm mừng rỡ, mở yến tiệc linh đình thiết đãi. Đến lúc về, Long Vương tống biệt đủ các vật kỳ lạ dưới đại dương nhưng Kỳ vẫn nhất quyết không nhận. Sau Long vương vãi đưa khuyến mãi Kỳ một quyển sách và nói:
– Ngươi đã cứu vớt sống nam nhi ta, ta phân vân lấy gì đáp lại. Ban thưởng đồ gia dụng gì ngươi cũng ko nhận. Ta gồm quyển sách cầu này bộ quà tặng kèm theo cho ngươi. Cần sử dụng quyển sách này, ngươi ao ước ước gì sẽ gần như được như ý.
Kỳ dấn quyển sách ước và quay lại trần gian. Trường đoản cú đó đàn ông cầu được ước thấy, có phép đổi thay hoá trở thành một vị thần cứu giúp nhân độ thế. Thần trải qua cửa biển Thần Phù, theo chiếc sông lớn, đổ ngược mãi lên, tìm chỗ đất cao cảnh quan đẹp để gặm chỗ ở.
Đến một khu vực thấy tất cả ngọn núi cao chót vót bố tầng, tròn như mẫu tán, thần hoá phép mở một con đường qua những động và những suối lên đỉnh núi và hoá phép thành lâu đài để ở.
Khi vẫn định cư rồi thần hay xuống núi đi xem khắp phong cảnh đẹp và cần sử dụng phép tương trợ người dân gặp gỡ nạn. Ngọn núi thần là núi Tản Viên, nên bạn tai gọi thần là thần Tản Viên xuất xắc Sơn Tinh.
Bài học giỏi từ đa số câu chuyện truyền thuyết thần thoại Việt Nam
Truyền thuyết vn là những truyện truyền miệng nói lại truyện tích những nhân vật lịch sử đã được rất linh hóa hoặc giải thích nguồn gốc các phong đồ gia dụng địa phương theo quan điểm của con người, đựng nhiều bài học giá trị lớn, không chỉ là kỹ năng mới về cuộc sống mà còn bao gồm cả những bài học kinh nghiệm đạo đức, tình nghĩa của những mối quan hệ.
Truyền thuyết Việt Nam không chỉ là là kỹ năng và kiến thức mới về cuộc sống đời thường mà còn khái quát cả những bài học đạo đức, tình nghĩa của những mối quan liêu hệ.
