Tỏi trời tỏa hoặc bỉ ngạn, thạch toán (danh pháp khoa học: Lycoris radiata)<2> là 1 trong loài thực vật gồm hoa trong chúng ta Amaryllidaceae.

Bạn đang xem: Hoa bỉ ngạn tên tiếng anh

Tiếng Trung: 石蒜 (thạch toán), 紅花石蒜 (hồng hoa thạch toán), 龍爪花 (long trảo hoa), 山烏毒 (sơn ô độc), 老鴉蒜 (lão nha toán), 彼岸花 (bỉ ngạn hoa), 莉可莉絲 (lị khả lị ti), 曼珠沙華 (mạn châu sa hoa, giờ đồng hồ Phạn: Mañjusaka), vô nghĩa thảo, u linh hoa, hoa địa ngục, tử nhân hoa, vong xuyên hoa.Tiếng Nhật: Higanbana, Shibito Hana, Yuurei Hana, Manjushage, Sutego Hana, Amisori Hana, Tengai Hana, Jigoku Hana…Tiếng Anh: Red spider lily, Cluster Amaryllis, Shorttube Lycoris.Nhật Bản: Hồi ức nhức thương.Triều Tiên: ghi nhớ về nhau.Trung Quốc: Ưu mỹ thuần khiết.

Còn có ý nghĩa là ” phân ly, đau khổ, không như mong muốn, vẻ rất đẹp của tử vong “, nhưng nhiều người hiểu ý nghĩa hoa là ” hồi ức nhức thương ” .Bỉ Ngạn hoa chủng loại hoa không thanh khiết như sen trắng, cũng không cao cả ngưỡng trời như vạn hoa chi vương mẫu mã Đơn .

Theo thần thoại cổ xưa và các tiểu thuyết ngôn tình, ứng cùng với hoa Mạn Đà La miền rất Lạc cùng hoa Mạn Châu Sa bờ sông Vong Xuyên là hai thiết bị hoa Bỉ Ngạn (đỏ với trắng) sinh trưởng nghỉ ngơi cõi cố gian. Hoa hệt như lời nhắc nhở với cố kỉnh nhân.Người ta nói các về chân thành và ý nghĩa của hoa Bỉ Ngạn, sinh hoạt Nhật bản là ‘hoa hồi ức đau thương’, làm việc Triều Tiên là ‘hoa nhung nhớ’, ở trung hoa là ‘hoa ưu mỹ thuần khiết’.


Bạn đang đọc: Lycoris radiata – Wikipedia tiếng Việt


Hoa bỉ ngạn ban đầu được tìm kiếm thấy sinh hoạt Trung Quốc. Nó cũng rất được tìm thấy sống Nhật Bản. Ở Hoa Kỳ bỉ ngạn tăng trưởng nghỉ ngơi Bắc Carolina, Texas, và các tiểu bang phía Nam khác .

Xem thêm: Intro Proshow Phong Cách After Effect Đẹp Nhất Hiện Nay, Tổng Hợp Hiệu Ứng Proshow Producer Đẹp Nhất 2022

Loài cây này được thấy sinh sống Hoa Kỳ lần đầu tiên năm 1854. Đó là khi Hoa Kỳ mở cửa thương mại mang lại Nhật Bản. Thuyền trưởng William Roberts vào một lần trở lại Hoa Kỳ đã sở hữu theo loài Lycoris radiata này từ bỏ Nhật. Ông sở hữu theo 3 cây, và mọi cây này được trồng và chăm lo bởi cô con cháu gái. Sau một thời gian âu yếm và cô thấy rằng loại cây này sẽ không nở hoa cho tới khi sau một trận mưa đầu mùa của mùa thu.

*
Cận cảnh hoaCây hoa bỉ ngạn thuộc một số loại cây thân thảo lâu năm, chiều cao khoảng chừng 40 – 100 cm. Hoa tạo ra thành chùm bố trí lạ mắt. Hoa bỉ ngạn có bố màu thiết yếu : Đỏ, trắng cùng vàng. Hoa bỉ ngạn white color gọi là Mạn Đà La – mandara, hoa màu đỏ gọi là Mạn Châu sa – Manjusaka. Phổ biến nhất là hoa màu đỏ. Hoa có màu đỏ tỏa nắng rực rỡ như máu, cành hoa dài vượt qua từ khía cạnh đất, bên trên đài tất cả một các hoa khoảng chừng chừng 5 đến 7 nụ, khi nở xòe tròn ra hầu hết hướng, trông như bé chim công vẫn múa. Hoa bỉ ngạn nở rất quan trọng quan trọng ba ngày trước và sau xuân phân điện thoại tư vấn là Xuân Bỉ Ngạn, cha ngày trước với sau thu phân hotline là Thu Bỉ Ngạn. Bỉ Ngạn hoa nở vào Thu Bỉ Ngạn, thời hạn rất đúng chuẩn vì vậy mới gọi là Bỉ Ngạn hoa .Bỉ ngạn mọc hoang trên mọi triền đồi, đôi bờ sông, ven mặt đường đi, đa số bờ ruộng và tương đối nhiều trong nghĩa trang. ” Củ ” của loài hoa này khôn xiết độc vày chứa lycorin, một chất độc thuộc team ancaloit, tạo tổn hại mang lại hệ thần kinh. Thần thoại cổ xưa kể rằng có fan đã tốt mệnh bằng phương pháp ăn ” củ ” của loại hoa này trong khi đói. Có lẽ rằng cho nên vì thế, thời rất mất thời gian rồi, bạn Nhật nhận định rằng đó là loại hoa của điềm gở và chết chóc .Trong một năm có 2 ngày khía cạnh trời chiếu trực diện góc xuống xích đạo, vào thời gian đó độ nhiều năm của ngày cùng đêm bằng nhau, đó là ngày xuân phân cùng thu phân. Bỉ ngạn nở hoa trùng với máu thu phân. Đây cũng là thời hạn nhưng mà theo lời dạy dỗ của Phật trong thời hạn 7 ngày của mùa thu, tín đồ sống hoàn toàn hoàn toàn có thể đi vào thế giới của fan chết để chạm chán gỡ ông bà tổ tiên. Với người Nhật, đây cũng là dịp họ đi thăm viếng thay đổi mồ mả của những người đã tắt hơi .Trong dân gian tín đồ ta nhận định rằng bỉ ngạn là cửa ngõ để bước vào quốc tế của không ít người đã chết, cũng có thể có người lại nói rằng, vào đều ngày tín đồ trần gian gặp gỡ người âm giới, bỉ ngạn là nơi trú ngụ của những linh hồn ( tên gọi higanbana ( 彼岸花 ) cũng có bắt đầu từ kia ) .Bỉ ngạn không ái mộ nhiệt mà mếm mộ một vạn vật thiên nhiên và môi trường thiên nhiên ấm cúng. Khi ánh sáng vào ngày hè quá cao, những cây bỉ ngạn đã chết. Những cây bỉ ngạn thường được trồng ở những khu vực có mạng lưới khối hệ thống thoát nước xuất sắc để đầy đủ bông hoa không trở nên tổn hại cùng tăng trưởng thông thường. Đặc biệt là khoanh vùng trồng cũng ko bị tác động tác động vị gió rất nhiều vào rất nhiều tháng ngày đông .

Truyền thuyết sản phẩm nhất

Tương truyền loài hoa này nở vị trí hoàng tuyền, đa phần người đều đánh giá và review rằng hoa bỉ ngạn nở bên cạnh vong xuyên hà sinh hoạt Minh giới. Hoa gồm màu đỏ rực rỡ tỏa nắng như máu, bao phủ đầy trên con đường thông mang lại âm ti, mà gồm hoa thì không tồn tại lá, đó là loài hoa duy nhất của Minh giới. Theo truyền thuyết thần thoại hương hoa bao gồm ma lực, trả toàn hoàn toàn có thể gọi về ký ức thời điểm còn sinh sống của tín đồ chết. Trên tuyến đường hoàng tuyền nở rất nhiều loài hoa này, chú ý từ xa như một lớp thảm đậy đầy máu, red color đó như là ánh lửa phải bị điện thoại tư vấn là ” hỏa chiếu bỏ ra lộ “, đó cũng là loại hoa tuyệt nhất mọc trên tuyến đường hoàng tuyền, và cũng là cảnh sắc, là sắc đẹp tố nhất ở khu vực đấy. Khi linh hồn đi qua liền quên hết tổng thể những gì khi còn sống, cục bộ mọi thứ đầy đủ lưu lại khu vực bỉ ngạn, cách theo sự giải đáp của loại hoa này nhưng mà hướng đến địa ngục của u linh .Bỉ ngạn là đóa hoa vào truyền thuyết truyền thuyết thần thoại tình nguyện bước vào âm ti, bị chúng ác quỷ bắt trở lại nhưng vẫn ngập dứt trên tuyến đường hoàng tuyền, chúng ngũ quỷ không nhịn được buộc phải đều chấp thuận đồng ý cho nữ giới nở trên con đường này, cho những linh hồn đã bong khỏi nhân giới bao gồm một sự gợi ý và an ủi .Bỉ ngạn hoa nở ở bờ bên kia quốc tế, chỉ là 1 khối đỏ rực như lửa ; hoa nở không lá, lá mọc ko hoa ; cùng nhớ cùng thương tuy vậy không được gặp gỡ lại, chỉ hoàn toàn có thể một thân một mình ở trên tuyến đường cực lạc .Hoa lá không khi nào gặp gỡ, đời đời dở lỡ. Thế cho nên mấy có cách nói : ” bỉ ngạn hoa nở vị trí bỉ ngạn, chỉ thấy hoa, ko thấy lá “. Lưu giữ nhau yêu quý nhau tuy nhiên vĩnh viễn mất nhau, cứ như vậy luân hồi hoa với lá không lúc nào nhìn thấy nhau, cũng có ý nghĩa sâu sắc là tình ái đau yêu thương vĩnh viễn ko hề chạm chán gỡ. Cũng mang lại nên chính vì như thế mà người ta cần sử dụng nó để làm ví dụ cho phần lớn chuyện tình ko có chức năng ( hay không có tác dụng gì giỏi đẹp ). Như là với một thành phầm vừa mới ra đời cũng đều có nhắc về nó : Độ ta ko độ nàng

Trong Phật kinh tất cả ghi “bỉ ngạn hoa, một nghìn năm hoa nở, một ngàn năm hoa tàn, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình bất vi nhân quả, duyên chú định sinh tử.”

Truyền thuyết sản phẩm công nghệ hai

Truyền thuyết nói, rất lâu rất lâu trước đây, ven thị trấn nở một dải lớn hoa bỉ ngạn – cũng chính là mạn châu sa hoa. Bảo đảm an toàn bên cạnh hoa bỉ ngạn là nhị yêu tinh, một fan tên là Mạn Châu, một người tên là Sa Hoa. Bọn họ đã canh phòng bỉ ngạn suốt mấy nghìn năm tuy thế trước giờ chưa từng tận góc nhìn thấy đối thủ … cũng chính vì lúc hoa nở chú ý không thấy lá ; khi tất cả lá lại không thấy hoa. Thân hoa và lá, ở đầu cuối cũng không hề chạm chán nhau, đời đời kiếp kiếp lầm lỡ. Gắng nhưng, đàn họ điên cuồng nhung lưu giữ đối phương, cùng bị nỗi khổ sở hành hạ rạm thúy. Cuối cùng có một ngày, bầy họ quyết định hành vi làm trái pháp luật của thần, lén gặp nhau một đợt .Năm đó, sắc đỏ tỏa nắng rực rỡ của mạn châu sa hoa được nhan sắc xanh đẹp mắt mắt bảo phủ lấy, nở ra quan trọng quan trọng yêu thương diễm xinh đẹp. Mặc dù thế vì việc này cơ mà thần trách tội. Mạn Châu với Sa Hoa bị tiến công vào luân hồi, và bị lời nguyền vĩnh viễn không còn ở thuộc nhau, đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp sinh sống nhân gian chịu đựng nỗi đau khổ. Tính từ lúc đó về sau, mạn châu sa hoa chỉ nở trên con phố hoàng tuyền, hoa tất cả hình dạng tựa như những cánh tay nhắm đến thiên mặt đường để cầu khẩn, mỗi khi Mạn Châu và Sa Hoa luân hồi chuyển thế, trên con đường hoàng tuyền ngửi thấy hương thơm của hoa bỉ ngạn thì hoàn toàn hoàn toàn có thể nhớ lại phiên bản thân sinh hoạt kiếp trước, tiếp đến thề không lúc nào chia lìa nữa dẫu vậy vẫn lần nữa bị lời nguyền kéo vào vòng luân hồi .

Truyền thuyết sản phẩm công nghệ ba

Xưa gồm một song nam nữ, theo dụng cụ Thiên Đình chúng ta không được phép chạm mặt gỡ. Một ngày, cả hai đang phá vỡ vạc giới quy định để tìm đến bên nhau. Chàng là một nam tử lịch lãm anh tuấn, còn cô bé lại là 1 trong những nhi chị em đẹp tựa tiên sa. Cả nhì vừa gặp mặt đã quen thuộc thân, quyến luyến không xa rời, nguyện ước hẹn ở bên nhau đến kiếp kiếp đời đời kiếp kiếp .Nhưng vì chưng đã phạm luật Trời, chúng ta bị đọa xuống thế gian rồi biến thành hoa và lá của cùng một cây. Lá xanh, hoa đỏ, đẹp kiêu sa nhưng chất đựng nỗi buồn. Có điều, loại hoa này rất đặc biệt quan trọng quan trọng, bao gồm hoa thì không thấy lá, mà có lá lại bắt buộc thấy hoa, thân hoa với lá, cuối cùng cũng ko hề chạm chán mặt .Một ngày, Đức Phật đi ngang qua, thấy trên mặt đất bao gồm một loài hoa đỏ rực như lửa, vừa nhung lưu giữ lại vừa u sầu. Phật vừa liếc nhìn đã thấu tỏ được huyền cơ trong đó. Quả thật là :” Bỉ Ngạn hoa, khai tuyệt nhất thiên niên, lạc độc nhất thiên niên, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình bất vi nhân quả, duyên chú định sống chết ” – Bỉ Ngạn hoa, một ngàn năm nở, một ngàn năm tàn, hoa và lá vĩnh viễn ko hề chạm mặt nhau. Tình không do nhân quả, duyên vẫn định tử sinh .Đức Phật xót thương, bèn quyết định hành vi mang hoa về miền cực Lạc. Nhưng vì chưng Cực Lạc là Phật quốc, là nước ngoài thanh tịnh và thuần khiết, nên toàn cục những gì là ‘ tình say đắm ’, ‘ nhung ghi nhớ ’, ‘ u sầu ’, ‘ gian khổ ’ … số đông không được phép tiến nhập vào miền tịnh thổ. Phần đa thứ cảm hứng con người ấy đều đề nghị rời khỏi hoa, kết thành một màu đỏ rực lửa rồi rơi xuống sông Vong Xuyên .Bởi vậy, khi trở về đến cực Lạc, đóa hoa trong tay Phật đã biến thành một màu trắng tinh khiết không thể nhuốm bụi trần. Đức Phật bèn điện thoại tư vấn nó là Mạn Đà La hoa, hoa của cõi Phật, cũng chính là một loại hoa Bỉ Ngạn .

Lại nói về red color rực lửa. Cơ hội ấy, ý trung nhân Tát Địa Tạng thần thông quảng đại đã hiểu được nghiệp duyên của hoa Mạn Đà La hiện đang nằm dưới sông Vong Xuyên. Ngài bèn đến mặt bờ sông, ném xuống một hạt giống, chỉ trong khoảnh khắc một đóa hoa đỏ tươi bay thoát ra khỏi mặt nước. Người tình Tát đón rước hoa và nói: