Bạn đang xem: Trời đã ban cho đời em một người
Tuy nhiên Đức Chúa Trời nghỉ ngơi ngày máy bảy (Sáng thế ký kết 2:3) báo trước tương lai hiện tượng Sa-bát dẫu vậy trong tởm thánh không đánh dấu ngày Sa-bát trước khi con dân Y-sơ-ra-ên thoát khỏi xứ Ai Cập. Không có ở đâu trong gớm thánh có ngẫu nhiên gợi ý rằng ngày Sa-bát — được giữ lại đã thực hiện từ A-đam mang đến Môi-se.Lời Đức Chúa Trời nói khá rõ ràng rằng duy trì ngày Sa-bát là 1 trong dấu hiệu đặc trưng giữa Đức Chúa Trời cùng dân Y-sơ-ra-ên: "Ấy vậy, dân Y-sơ-ra-ên sẽ giữ lại được ngày sa-bát trải những đời của họ, như một giao cầu đời đời. Ấy là một dấu đời đời mang đến ta cùng dân Y-sơ-ra-ên, bởi Ðức Giê-hô-va đã dựng nên trời với đất vào sáu ngày, qua ngày lắp thêm bảy Ngài nghỉ với lấy mức độ lại."(Xuất Ê-díp-tô-ký 31:16-17).Trong Phục Truyền biện pháp Lệ cam kết đoạn 5, Môi-se nói lại mười điều răn cho các thế hệ tiếp sau của dân Y-sơ-ra-ên. Tại đây, sau khi truyền mạng lệnh giữ lại ngày Sa-bát trong câu 12-14, Môi-se gửi ra lý do ngày Sa-bát được trao mang đến dân Y-sơ-ra-ên: "Khá nhớ là ngươi đã có tác dụng tôi gần như nơi xứ Ê-díp-tô, với Giê-hô-va Ðức Chúa Trời ngươi sử dụng tay gia thế giơ trực tiếp ra đem ngươi ra khỏi đó; bởi cớ ấy cho nên vì thế Giê-hô-va Ðức Chúa Trời ngươi gồm dặn biểu ngươi yêu cầu giữ ngày nghỉ."(Phục Truyền lý lẽ Lệ ký 5:15).Ý định của Đức Chúa Trời đã cho 1 ngày Sa-bát mang đến với dân Y-sơ-ra-ên không phải để ghi lưu giữ sự sáng tạo, tuy vậy để bọn họ nhớ lại đông đảo ngày nô lệ tại xứ Ai Cập của họ và được Chúa giải cứu. để ý các yên cầu về câu hỏi giữ ngày Sa-bát là: Một người ở dưới chế độ Sa-bát sẽ không thể thoát khỏi nhà của mình trong ngày Sa-bát (Xuất Ê-díp-tô-ký 16:29), bắt buộc nhóm nhà bếp nấu ăn (Xuất Ê-díp-tô-ký 35:3), với ông cũng quán triệt phép bất kể ai khác thao tác (Phục Truyền nguyên lý Lệ ký 5:14). Một người phạm luật Sa-bát bắt buộc chết (Xuất Ê-díp-tô ký 31:15; dân sinh ký 15:32-35).Xem xét một trong những chương của Tân Ước cho bọn họ thấy tư điểm quan trọng: 1) Bất cứ khi nào Đấng Christ phục sinh xuất hiện thêm và ngày được nhắc đến luôn luôn là ngày trước tiên trong tuần lễ (Ma-thi-ơ 28:1, 9, 10; Mác 16:9; Luca 24:1, 13, 15; Giăng 20:19, 26).2) thời gian ngày Sa-bát được đề cập từ sách Công Vụ cho đến sách Khải Huyền nhằm mục đích mục đích rao truyền tin lành cho người Do Thái với thường được sắp đặt trong một nhà hội của fan Do Thái (Công vụ chương 13-18). Phao-lô sẽ viết, "Với fan Giu Đa, tôi trở cần như một người Giu Đa, hầu được những người Giu Đa" ( I Cô-rinh-tô 9:20). Phao-lô dường như không đi cho nhà hội nhằm thông công cùng khai trí với các thánh đồ, nhưng tạo nên rõ những sai trái và giải cứu người bị lỗi mất.3) Một đợt nữa Phao-lô tuyên tía "Từ hiện nay tôi đã đi cho với dân ngoại" (Công vụ 18:6), ngày Sa-bát không khi nào được đề cập một lần như thế nào nữa.4) nỗ lực vì cho thấy phải giữ ngày Sa-bát, phần sót lại của Tân Ước ngụ ý trái lại (bao tất cả một nước ngoài lệ ngơi nghỉ điểm số 3 trên, tra cứu thêm trong Cô-lô-se 2:16).Nhìn kỹ rộng ở điểm 4 trên đây cho thấy rằng tín hữu Tân Ước không có bổn phận tuân giữ lại ngày Sa-bát, và cũng cho biết rằng ý tưởng phát minh về một Chúa nhật "ngày Sa-bát Cơ Đốc giáo" cũng không phù hợp với gớm Thánh. Như sẽ bàn đến ở trên, không có lần làm sao ngày Sa-bát được nói khi Phao-lô bước đầu tập trung vào những dân ngoại, "Vì vậy, chớ bao gồm ai đoán xét anh em về của nạp năng lượng uống, hoặc ngày lễ, hoặc ngày khía cạnh trăng mới, hoặc ngày Sa-bát, ấy rất nhiều chỉ là bóng của các việc vẫn tới, còn hình thì ngơi nghỉ trong Ðấng Christ." (Cô-lô-se 2:16-17). Ngày Sa-bát của bởi vì Thái giáo đã trở nên huỷ quăng quật tại thập tự giá của Đấng Christ "Ngài vẫn xóa tờ khế lập nghịch cùng chúng ta, cùng các điều khoản trái với chúng ta nữa" (Cô-lô-se 2:14).Ý tưởng này được lặp đi lặp lại nhiều lần trong Tân Ước: "Người nầy tưởng ngày nầy rộng ngày khác, kẻ cơ tưởng đều ngày đều bởi nhau; ai nấy hãy tin chắc chắn ở trí mình.Kẻ giữ lại ngày là giữ vày Chúa; kẻ ăn là nạp năng lượng vì Chúa, vì chưng họ tạ ơn Ðức Chúa Trời" (Rô ma 14:5-6a).Xem thêm: Cách Tua Ngược Video Trên Iphone, Reverse Movie Fx Trên App Store
"Nhưng hiện nay bằng hữu biết Ðức Chúa Trời, lại được Ðức Chúa Trời nghe biết nữa, sao còn trở hướng đến lề thói hèn yếu nghèo đói đó cơ mà suy phục nữa ư? bạn bè hãy còn duy trì ngày, tháng, mùa, năm ư!" (Ga-la-ti 4:9-10).Nhưng một số cho rằng một lệnh của hoàng đế Constantine năm 321 sau Công nguyên "thay đổi" ngày Sa-bát từ máy bảy thành Chúa nhật. Ngày sản phẩm công nghệ mấy Hội Thánh thứ nhất nhóm lại nhằm thờ phượng? tởm Thánh không khi nào đề cập đến việc ngày Sa-bát (thứ bảy) những tín hữu đội lại nhằm thông công hoặc cúng phượng Chúa. Tuy nhiên, có những đoạn rõ ràng đề cập mang đến ngày đầu tiên trong tuần. Ví dụ, Công vụ 20:7 viết rằng "Ngày thiết bị nhứt vào tuần lễ, họ đang nhóm lại để bẻ bánh" vào I Cô-rinh-tô 16:2 Phao-lô kêu gọi các tín hữu Cô-rinh-tô "Cứ ngày đầu tuần lễ, mỗi một bạn trong bạn bè khá tùy sức bản thân chắt lót được bao nhiêu thì nhằm dành tận nơi mình, hầu cho khỏi hóng khi tôi mang đến rồi new góp." kể từ khi Phao-lô định rõ vấn đề dâng hiến này như thể "sự phục vụ" vào II Cô-rinh-tô 9:12, việc dâng hiến này phải liên quan đền vấn đề thờ phượng ngày chủ Nhật. Về mặt định kỳ sử, vấn đề nhóm lại vào công ty nhật của Cơ Đốc nhân là vào công ty nhật, và thực hành này đang tồn tạitừ ráng kỷ đầu tiên.Ngày Sa-bát dành riêng cho dân Y-sơ-ra-ên, không hẳn cho Hội Thánh. Ngày Sa-bát vẫn chính là thứ bảy, không hẳn Chúa nhật, với chưa khi nào được cụ đổi. Tuy thế ngày Sa-bát là một phần của điều khoản Cựu Ước cùng Cơ Đốc nhân được thoải mái khỏi sự ràng buộc của luật pháp Cựu Ước (Ga-la-ti 4:1-26; Rô-ma 6:14). Cơ Đốc nhân không cần giữ ngày Sa-bát-cho dù cho là thứ Bảy hay nhà Nhật. Ngày thứ nhất của tuần, nhà nhật là ngày của Chúa (Khải Huyền 1:10) ăn mừng sự sáng chế mới, cùng với Đấng Christ, Chúa họ phục sinh. Bọn họ không bị bắt buộc buộc phải giữ ngày Sa-bát của Môi-se-sự nghỉ ngơi ngơi, nhưng hiện giờ tự bởi vì để theo Đấng Christ phục sinh-sự phục vụ. Sứ đồ gia dụng Phao-lô bảo rằng mỗi cá thể tín hữu phải quyết định để xem tất cả giữ Sa-bát hay không, "Người nầy tưởng ngày nầy rộng ngày khác, kẻ cơ tưởng hầu hết ngày đều bởi nhau; ai nấy hãy tin vững chắc ở trí mình" (Rô ma 14:5). Họ thờ phượng Chúa từng ngày, không chỉ có ngày sản phẩm Bảy giỏi Chúa Nhật.EnglishTrở lại trang chủ tiếng ViệtNgày Sa-bát là thiết bị Bảy hay chủ Nhật? Tín cơ học Đốc bao gồm phải cử hành ngày Sa-bát?
